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戏曲发掘

日期:2015-01-07

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文章摘要:汉调钩沉,鸾舆凤驾卤素灯沈万三,真空袋不轨之徒悬驼就石。

一、载入史册的“安康专区戏曲发掘组”

    安康专区戏曲发掘组成立于 1957 7 月。行政管理隶属于安康专员公署第二办公室 (主管文化教育),经费和业务则由陕西省文化厅剧目工作室负责。办公地点在西大街鲁班巷原汉剧团隔壁靠北侧,上两步台阶一个狭长的天井两边,共有大小八间平房。再上坎与当时安康县广播站相通,共用一个中院,房屋相对宽敞,却显得潮湿阴暗。

      被请到发掘组来的,先后共有 103 位汉调二黄、陕南道情、弦子戏、越调、八步景、八岔、大筒子、二棚子剧种的艺人,他们分别回忆口述自己曾演唱过的剧本,介绍本剧种的发展过程、班社演出等相关情况,由记录员记录整理。

       经过四年多的艰苦细致的工作,计抄录各类剧本 2511 个,总字数达 3048 万余,其中:汉调二黄剧目 930个,陕南道情剧目 652个,弦子戏剧目 317个,越调剧目 325 个,八步景剧目 128 个,八岔剧目 62个,大筒子剧目 97个,冯成秀口 《通百本》 一部。并有汉调二黄剧目 50 个,陕南道情剧目 29 个,弦子戏 9 本收入陕西省文化局编印 《陕西传统剧目汇编》  15 集。除此还动员老艺人捐献手抄旧本计:陕南 道情 343 个,弦子  318 个及皮影影谱 册、雕刻工具、瞧单(剧目折子)、老木偶头形等;整理出汉调二黄、陕南道情、弦子戏、越调、八步景、曲牌、唱腔;绘制汉调二黄戏彩色脸谱 322 具;为103位艺人立传留影。

     发掘组的工作受到中共安康地委、安康专署高度重视,时任地委书记韦明海、副书记郭毅、专员张孝德、副专员杨安仁、黄克礼,二办主任牛生华、屈如等经常前往探视艺人,检查督促工作。中央文化部钱俊瑞副部长,陕西省人民政府谢怀德、黄静波副省长亦曾莅临了解情况,指导工作。1962  2月全部发掘工作圆满完成,发掘组奉命撤销。

       通过挖掘整理,对安康各剧种的历史源流沿革资料基本掌握,这项工作最大的功绩是及时地抢救发掘了安康地区千余年的戏曲历史资料,不少艺人在记录完他掌握的剧本不久就去世了,真难想象,再迟一点,就逢文化大革命,那种损失就难以弥补了。

二、肚里藏宝的老艺人

       戏曲发掘组的艺人有各县汉剧团的艺人,各小剧种艺人,散落在全区各县越调、大筒子艺人主要在旬阳县,弦子戏艺人集中在平利县,二棚子、八岔艺人主要在安康县,汉剧艺人主要在安康、紫阳、旬阳三县。艺人们被分别接请到组,把自己最拿手的戏讲述完就走了。主要有汉调二黄生角戏的袁胜录、曹洪山,旦角戏陈光荣、杜建德、左玉贵,还有老旦戏凌成佑,净角戏雷鸣震、邢大伦、生角戏龚敬荣、周顺义,丑角戏蔡安宁、陈培基。陕南道情艺人以冯成秀为主,其他有李荣堂、唐金礼、杨森莲等。许多艺人把自己保存多年的手抄本、皮影等都捐了出来。能自己手述剧本只有冯成秀、何朝宏二人。艺人们绝大多数都出身寒门,生活贫苦,下九流的职业令他们身体都很差,却人人嗜烟贪酒。来组时年纪都很大了,那时的生活供应又十分艰难,在组时由刘坤久负责买饭票在县招待所吃饭,令他们十分满意,饭量大的常加餐,加之时不时买点低价的散白酒每天喝三次,又买旱烟叶子抽,常常入不敷出,他们却十分满足。有一位旬阳来的越调老艺人,一口河南腔,八十岁了,是个戏口袋(记得戏多的人),山西快乐十分前三组遗漏:身态较胖,有时烟瘾发了捡点干树叶子卷起来吸,捡拾人家倒的茶叶在炉上熬着喝。他一辈子孤身,据说回去不到两个月就病故在家里了。

       艺人里特别要提的是冯成秀,他是戏曲发掘工作中发现的一个活宝。他是民间艺人中唯一的多面手,能作诗赋辞,能拦门耍签子, 能吹拉弹唱,能创作剧本,能手书剧本,能手绘脸谱,能评述三皇五帝,谈及历朝代历史而极少出错,能行医看病并有医理著述。是安康这方土地上很少见的奇才。

       冯成秀生于 1924 年,字子东,晚号梦龙子。是安康唯一能表述汉调二黄和陕南道情等剧种历史源流沿革的人,也是最早提出汉剧是京剧祖宗观点的人,他能讲说徵班进京的历史。也是唯一熟识陕南道情唱腔音乐并清楚表述演奏皮弦、三弦、渔鼓筒及锣鼓谱的人。后来他把重心完全放在陕南道情剧目上,手述剧本达七百多本,他自言是因为唱汉剧的人多,能人也多,我理当退避三舍;道情真正懂得的不多,我就当仁不让了。他祖居安康城西七里沟口,六岁过继给大祖父冯继刚学戏,随即读私塾,幼年聪慧过人,大祖父常带他到处走动,拜访朋友,受到较好的熏陶。十八岁即南游四川各地广交朋友,潜学中医,博采众长,后被拉壮丁,在军队里交结一军医,认真学习西医。加之有过目不忘之本领,用他的话说只要我用心记,看一两遍,想忘记都不行了。

        他有一个习惯,从不正规地坐在椅子上,伏在桌子上手书剧本,而始终坐在小靠背木椅上,把一个破旧的讲义夹子置于右膝盖上,手执一个破旧而下水不利的钢笔在纸上写,写一阵子钢笔没水了,就伸手把笔尖在脚旁地上放的蓝墨水瓶里蘸一下,接着再写。写累了,塞一锅旱烟吸一会儿接着再写。尽兴时连续两三个小时不移屁股,有人给他添茶水,他连眼皮都不抬一下。当时四十多岁的人,正值年富力强,他说不知累。他会太极拳、昆仑拳等几种拳,有时累得腰疼了,就到中院厕所边空草地上舞动几下。他有齁包子(气喘咳) 的毛病,所以常耍拳调整一下,深呼吸一阵就强多了,再喝口茶,接着再写。除了下大雨,他每天早上由老婆给他做点吃的 (最多吃的是一个软饼子,一个荷包蛋),吃完后带上干粮馍块,从汉江河边步行进城,来后打开肩上挂的羊布包,取出讲义夹子,就开始工作了,他手书剧本,就像一条涓涓长流不息的泉水那样,两三天一本,记录员抄都抄不及。他说过不愿在家写,因为家里儿子不孝,眼不见不着气,农村又吵吵闹闹不安宁。他还常常给记录员讲述戏曲程式的知识,讲授十三个半辙韵,讲上下句平仄如何辨识和设置,讲对联的对仗,讲唱词的创作技巧。

       更有值得称道的一件事,是 1960年赵书鼎看报时发现郭沫若先生为写 《蔡文姬》 剧本,征求蔡琰 《胡笳十八拍》 全文,因为郭老记不全了。当时随便跟他说了,没想到他说别人补不齐了我来。随即伏案写下要补的六拍内容,并且更正了其他的三个错别字。赵书鼎用小楷整整齐齐抄写后从邮局发至中国科学院。后来郭老亲笔复信表示感谢,并寄有新书二本。如此大事他却用小事一带过,一笑了之。由于他对戏剧创作驾轻就熟,凭古典小说中一个戏剧情节或听取一个传奇故事,当日即可手述成本,当晚演出。甚至在他演皮影戏拦门时,随口编唱人物唱段,就因为他熟透了戏剧程式。那时省剧目工作室的同志常来组视察指导工作,见状都很惊奇。1961年下半年的一天,当时省上派陈明、张光笃,还有一位记不清了,另有一位关中戏曲发掘组的老牌记录员名叫李修贤,不到六十岁,十分精明。他们来组检查与交流,他们此行的主要一个目的,是要探查一下冯成秀是否家里藏有大量的手抄本,省上戏曲界许多人对他的传闻十分好奇,想弄个究竟。赵瑞祥向他们说了个大概,最后还是决定来个突然袭击,去冯的家里看个明白。由于冯成秀那几天有病没来写本子,就一同去他家,一行五人,中午饭后就出发了,去他家对门山梁小路上就远远看见他依然是坐在门前小椅上,膝盖上搁着旧讲义夹,手执笔正弯腰书写着,脚旁除了墨水瓶,只放了个搪瓷茶缸而已,并没有什么可参考的东西。走近看依然如故。他热情地接待,陈明等人以惊异的目光审视着他,对他说明了来意,并转达了赵瑞祥的话,请他毫无保留地介绍一个他手书顺达的诀窍。没想到他淡淡一笑,从房里取出一摞手抄本,封皮有 《通百本》 三个字,是他手书的一部按传统戏曲程式格律套编剧目的经验总结 ,大约 有 300 多万字 。厚厚 的一本 本,用白 皮纸写 成。全 集分 天地朝廷官府寺庙闺阁文武贫富仙佛八大类。但凡熟谙戏曲门道的艺人或者文人,均可依此来演绎故事情节,参照套编成一本完整的剧目来。上自远古,下至清代大小事件,人物,大故事骨架等,内容极为丰富。冯成秀知道陈明他们的诚意后,竟爽快地把此书捐了出来。这让来的几位同志感动得说不出话来。回城的路上,陈明激动地说:我连给冯师下跪的心都有了。记得当时他捐书时只淡淡地说了一句:这些东西都烂熟到我心里了。给儿孙留下也只是一堆废纸。

     文革中冯成秀遭到批斗,为逃命他去深山亲戚家躲藏,白天在山洞里创作 《堕泪碑》《陈平平叛》 两本戏,夜里才出来吃东西,活动。他少年时代历经许多磨难,生性矿达豪放,老来却趋于孤僻,有人求见他都回避了,仅籍佛禅求得精神解脱。他曾在自己一帧照片上写诗:四大假合此老翁,鹤发 鸡皮与众同。布衣尚能遮泥躯,饥腹可以蔬食充。功名无缘达陋巷,利禄有眼赏顽童,经手用心修苦道,不在南阎度浮生。

      冯成秀日常 对中医也 深有研究 ,尤重武功 健身之术 ,晚年曾  《玄学 集锦》《太极探奥》 两本笔记约十余万字。并撰写 《神病集锦》《望诊集锦》《舌诊集锦》《诊病疗法》  《草泽医学》 等医学专著约二十万字,可惜皆无力刊印成书,只有手本。同时还带有一名徒弟,名叫汪长林,后为区中医院骨干内科医生。

       1984年冯成秀死于肺心病,葬于他家房后坡上,省艺术馆陈明知道回信表示极度哀悼:我们艺界失去了一个宝并用毛笔在信笺上赋诗:平生坎坷平生杰,血凝华发报春时。案头犹见 《通百本》,江边忍看 《堕泪碑》 ”其他有知识的艺人何朝宏,手述过几本他熟稔的生角为主的戏本 (他善唱须生,唱腔圆润),后来又改编了 《春秋配》。因为他是高度近视,受到局限,晚年曾抄记一些剧本留给汉剧团。

      另一位是李仲修,也手书过一些八岔戏等折子戏,还编印出版了 64开小戏 《吴 三保游春》《站花 墙》,封面还有 龚尚武、黄贤 明的剧照,当 时轰动一时,加之剧团演出,路人也常哼唱八岔戏,广播站街道上大喇叭也常播出汉剧名人唱段和八岔戏。

三、默默笔耕的记录员

       这项工作的圆满完成,除了老艺人的贡献以外,发掘组的工作人员和记录员也功不可没。组长是赵瑞祥,副组长柳华藻,还有专门负责戏曲音乐的曾凤翔。另外聘用一些记录员,先后有赵书鼎、赵绍甫、米克逸、李仲修、刘健、徐效飞等十余人参加,因为艺人和记录员的工资以每本戏目的字数计费,费时费力,收入低微,有的因所得工资无法维持生计而又离开,故经常流动变更。

       担任记录员要求有一定的文学修养,喜欢戏曲,更要写得一手毛笔小楷。因为艺人们大都是口耳相传记得一些剧本的,以讹传讹的词、句非常之多。必须要有一定的分辨力才能把戏曲人物的名字、情节事件、唱段,完整准确地记录下来,而且要直接记录在稿纸上,一次成型。作为记录人员,手边放置一本汉语大辞典,以备随时查阅干支次序、历史纪元和朝代编年及王朝年号、重大历史事件等。由于有的剧目涉及历史朝代,艺人们对历史并不通晓,经常错讹相传,甚至一些历史人物都常有搞混的。记录员必须查阅并熟悉这些资料。有的神话剧目涉及名著 《西游记》《搜神记》《聊斋》 及小说话本如 《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》《七侠五义》《包公案》《施公案》 等,名目庞杂,作为记录员必须读过,才能对人物,事件错讹予以纠正。还有对诗、词、平仄辙韵也必须懂得,否则,大量的戏曲唱词会令你无所适从,无法落笔。

       艺人们是从师父那里听记于心的,所以在口述时人物出场的念白、诗和唱词等,很多都只是模糊的发音,他反复多少遍都一样,至于什么意思,他并不理解,也讲不清。这时记录员就得根据念白、诗和唱词的发音,戏中人物的身份,来分析辨别,按表达的意思的一般程式、规律、韵辙、平仄、上下句来推敲遣字用词。这样做,有时一本五六千字的剧本会延至十到半个月才能完成,当然靠它养家糊口就难了。有困难的赵瑞祥会安排抄写一点手抄本,适当给一点报酬,也为数不多,所以当时能坚持下来的只有几个人。

        记得最后坚持到撤组时,就 只有赵书鼎、王浩然、袁道宏、刘坤久几人。那时任务也已近尾声了。刘坤久当时五十几岁,中等个,平头,有络腮胡,新城南井街人,家中与老母相依为命。他是赵瑞祥的有力帮手,为人谨小慎微,平时不言不语的,只是默默地干活,还兼管理老艺人的生活起居,包括下县去接请老艺人到组讲述。老艺人每天要到县招待所 (安悦街) 吃饭、睡觉,他们大都年老体衰,经常有病,要看医生,要服药等等,都由他料理。最多的时每月有五 六个艺 人。他 每天还 要生石 炭炉 子 (冬 天还有 地炉子),烧水 、买 石炭、倒炭渣,都是他在干。每天早上开门,打扫内外,晚上经管门户,十分辛苦。他还兼保管,要领稿纸、墨汁和装订的用品都找他。所以老刘认真勤恳,大家都折服,信任。他后来没时间坐下来记写了,有时晚上他便静静地坐在桌前抄录手抄本,以补家用。

       王浩然当年不过四十几岁,蝇头小楷写得很干净,匀称整齐地排列在只有八毫米见方的格子里,最突出的是所有的字只要有捺的落笔,大小完全一样,煞是好看。他两个儿子还小,老婆没工作还有病,日子很艰难。他记述剧本十分认真。为每个字句常和艺人争执,说话语速慢常人半拍,又固执,令人发笑。

        袁道宏当时五十多岁,稍胖,旧职员出身,家居大南街。他的小楷圆润、大气。读的古书较多,善说笑话,他对有的艺人有点瞧不起,你讲述错了,他也只问一遍,不与争执或追问。他经验多,比较老到,按图索骥地纠正了就行了。每记述完一个剧本,还要再读一遍与艺人对证一下,但大多艺人根本不好好听,老袁也就免了这一下。这些记录员大都来自旧社会,历史上多少有那么一点(旧职员、旧文员、旧教师居多) 所以按他们的话说,就是 着尾巴做人靠笔尖挣个小钱活下去。平常也常在一起闲聊,却不涉及政治和社会,只是家长里短和艺人们谈的人生趣事,旧社会演出的事。然而他们很好地配合了搜集记录工作。没有他们,任务完不成。现在不可能再做了。

        戏曲发掘组还有不可忘记的人物,就是已经作古的赵瑞祥,曾凤翔二位,副组长柳华藻 1959 年调往石泉工作,重担落在他二人身上,应该说安康地区戏曲遗产的抢救工作是庞大而繁杂的,能在数年时间顺利完成,赵瑞祥功不可没。七个大小剧种的音乐遗产能较好地完整地保留下来,曾凤翔立了汗马功劳。当然汉剧音乐余书棋、江树业等人也尽了最大的努力。

       曾凤翔到组是 1959 年,他本是学音乐的,但承担了下乡上山接送老艺人的工作,这要能吃苦耐烦才行。平常还要管理老艺人的生活。照料他们的身体,保证讲述工作能正常进行。有些艺人有不少旧社会养成的不良脾性,他都耐心去做工作,经常自己买烟、茶送给老人解急。尤其三年自然灾害时,他自己也有家庭负担,这样做真难能可贵。还有记录员大都是受阶级论的影响而遭社会的,他们有知识,懂行,因而也清高。由于政治上的受歧视,生活上的压力,性格也显得有点怪异,爱较真,为戏中人物、唱词、唱段常与艺人发生争执,语言刻薄现象时有发生,曾凤翔总是一旁静静地听,然后轻言细语地劝说。谁有病了或家里有事了,他总是多次问候。自己常常加班,常听他在房中拉二胡来校正唱腔曲谱。因而,大伙都称他为一个好人。

        赵瑞祥生于 1912年,天津人,铁路工人世家,1937 年参加革命,曾在延安抗日军政大学学习,毕业后来汉阴、旬阳任旧政府职员,作地下党工作。1956任戏曲发掘组组长直到该机构撤销,他全面负责抢救发掘工作,并很懂行。他能拉京胡,能唱京剧,与众票友常在一块切磋技艺。工作认真细致,知人善任。从来没听哪个记录员和艺人对他有过怨言。他能理解每个记录员的苦衷,有包袱了他总是把人叫到他的办公室里促膝相谈,安抚人心。每本戏他都要过目,有的错别字他还用同样的稿纸剪成小于 8毫米大的小方块细心贴好,再让记录员把正确的字写上去,常见他晚上九点了还伏案看本子。对因无法养家而离组的记录员他深表同情,从不强留。1960年赵书鼎父亲病故,他不怕别人指责 (当时赵的父亲历史有问题正挨整),仍上门安抚。他面对干部的质问,据理答复:政治上作过结论了的人,他还有一技之长可用,不能置人以死地。所以大伙都敬佩他。他很爱干净,要求写好的剧本一定装订好,不整齐或有脏污,他一定拆开重新装定,再报送省上。为完整记录戏曲脸谱他跑了许多路,在物资极为匮乏的年代找来纸浆,细砂土等材料,请人专门多次试验做成几百个脸壳子,这样立体的脸壳子上面再用白粉和胶水涂上。请陈培基为主的老艺人在上面画。(陈在画时左右手握笔,蘸色后,笔不动,只动脸壳子) 由借调到组上的张文 (后调汉中博物馆任书记) 画成平面的脸谱,每 32开纸上一个脸谱。这才成为后来的 《陕南戏剧脸谱》 一书。文化大革命中凡与帝王将相,才子佳人沾上边的都挨整,赵瑞祥当然是对象了,被罗织了十余条罪状,遭揪斗开除和监禁。1978 年平反,临终前还关切安康地区戏曲遗产的工作。

     本文摘自《山西快乐十分前三组遗漏研究》第二章班社沿革之第四节)
 



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